第一千零六十章 明月中酒还行-《剑来》
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“何谓道化?”
难得遇到一个愿意与之痛快喝酒和随意谈天的旧友,有感而发,老观主来了一场自问自答。
“陈平安的祖宅之于泥瓶巷,就是一种道化。李希圣所在家族府邸之于福禄街,亦然。一座落魄山之于骊珠洞天旧址,更是。”
“首先得不挪窝,不是简单的水上浮油,一叶浮萍于洄水打旋儿,不是红烛镇那些连登岸都不被允许的贱籍船户,而是如一颗钉子深深契入地理和心坎,带着强烈的精气神,能够真正长久影响到一方水土的习俗人情和世道人心。但是这种道化,依旧是暂时的,浅显的,并不牢固,雪上痕迹罢了。”
“三山九侯先生曾经在陈平安祖宅隔壁屋子落脚,待了没多久,齐静春的旧学塾,开馆蒙学约莫甲子光阴,青童天君所在杨家药铺的后院,待了一万年,等到人去楼空,就成过眼云烟了,只是残存着些藕断丝连的心与事脉络,皆算不得道化。”
老观主抖了抖袖子,伸出一根手指,在空中画了一个圆,“更重要的,是并未形成一座关起门来循环有序的小天地。”
“当然这是他们有意为之,非不能,实不愿。如我在东海观道观一般,在大泉蜃景城故意留了一个井口,没有真正关门。”
“知道为何至圣先师为何打不过道祖吗?就在于浩然天下哪怕独尊儒术,却还是有着诸子百家。”
“对至圣先师而言,每一家学问,都是一份负累。一树之外百花开,风景绚烂,主人就得付出每天瞧见一庭院好风景的代价。”
剑气长城的刑官豪素,就曾以本命飞剑之一的“婵娟”,道化皓彩,以此扯断明月与蛮荒天下的大道牵引。
之后剑修豪素在此居住一段时日,就是为了抹掉那份“道痕”,免得青冥天下的大修士来此观道,凭此脉络,推衍出一把本命飞剑的更多真相,早早研究出一种压胜举措,这会让豪素与人问剑之时,早早失去先手优势。山巅练气士,除了极个别,都很乐意手握几种专门针对剑修的杀手锏手段。
老观主一挥袖子,呈现出一幅幅蛮荒各地的山水画卷,“至于这种路过,别看当下变化很大,其实当地如人受伤,很快就会自愈,逐渐消弭影响。”
是剑气长城的那几个剑修,做客蛮荒,一路走走停停,走过的十个地方。
宗门白花城,古战场遗址龙泓,大岳青山,云纹王朝玉版城,春涧山,仙簪城,酒泉宗,曳落河,托月山,明月皓彩。
当年在北俱芦洲那处秘境内,做客浩然的玄都观的“孙道长”,曾经为陈道友传授过一个类似的道理。
在那之前,陈平安就曾思考一个问题。
不是那种浅尝辄止,而是尝试着追本溯源。
在苍筠湖地界的水神祠庙,陈平安与杜俞偶遇,混熟了之后,就曾询问后者一个关于大侠路见不平拔刀相助的“困局”。
只说前不久,暂时名不见经传的柳蓑,在青鸾国书房内,他见到陈平安之后的那番说辞,无非是想要证明自己“来过人间”。
老观主转头问道:“王原箓,为师且问你一问,足足一万年,岁月够久了吧,为何在这期间,人间聪明人多如牛毛,英才豪杰无数,成就十五境大道的,就依旧只有之前三人而已?难道只是多出一个一,就那么难?”
退回原位蹲着的王原箓,看似双手插袖,实则在袖内仔细研究那件见面礼,肯定是法宝品秩起步,半仙兵都不是没有可能?
要不是送礼的小陌前辈还没走,以王原箓的一贯行事风格,就跟得了一块金子似的,非要咬上一口,看看有无牙印来确定真假。
听到师父的这个问题,王原箓老老实实回答道:“三教祖师功德圆满,修行无漏,为人间开辟出三条大道,是为立教称祖。”
小陌笑了笑。
老观主说道:“说人话。”
王原箓小声嘀咕道:“书上看来的道理,怎么就不是人话了。”
这个曾经跻身数座天下年轻候补十人之一的干瘦道士,出身米贼一脉,在所有人跟前都是唯唯诺诺,只在差点错认了祖宗的某位熟人那边,才胆气横生,说话极有魄力。当然,遇事能躲就躲的道士,真遇到那种躲不过去的,只要王原箓选择出手了,就绝对是下死手。
老观主笑呵呵道:“有客人在,你是为师的开山大弟子,好好表现,袖里的那件仙兵,捂热了没有?如果为师没记错的话,你还没有给拜师礼?”
王原箓一听赠礼竟是件仙兵,立即精神抖擞起来,霎时间变得口若悬河,好像不多说几句都对不起这份贵重礼物。
“三教祖师,他们本就是修行路上天才中的天才,又有先手优势,就像那位人间最得意,写了一句诗,举头望明月,后边写诗的人,再写与明月有关的诗词,就没法子了,很吃亏。写仰头看明月,没啥意思,不被骂抄袭都算轻巧的了,至多是写低头看明月,才算有点新意,可是写这种水中月,到底不如写天上月,来得气魄大,换成修行,道,就小了。”
“他们各自占据一座天下,大道运转完整如一,天地阴阳三才五行,日月星辰山川河流,一切有灵众生都在道上走着,难逃窠臼,任你练气士千千万,修行路数万万千,飞升境只是在山巅,十四境还是在人间。”
小陌点点头。
老观主问道:“那你觉得如果三教祖师再活一万年,如何才有机会跻身十五境?”
王原箓沉默片刻,轻声道:“最好是换一块地盘,类似最新的那座五彩天下,必须足够大,大到能够承载大道。炼剑,习武,三教合一,修远古神通,我能想到的,只有这四条道路。”
“蛮荒天下的托月山大祖,为何就不能跻身十五境?”
既因为当年陈清都携手观照和龙君,联袂问剑托月山,让这位人间妖族共主错失了合道蛮荒天下的最佳时机。
更因为在那之后,有屹立不倒的剑气长城,和扎根蛮荒的十万大山,导致蛮荒天下“大道不全”。
托月山大祖迟迟无法登顶,这就给了后来的周密可趁之机。
而这两处,与碧霄洞主位于桐叶洲的东海观道观,或是类似中土龙虎山的浩然顶尖宗门,青冥天下白玉京之外的玄都观、华阳宫,是截然不同的情况。
这些宗字头,哪怕有十四境修士坐镇,与文庙和白玉京,依旧存在着名实清晰的主次之分,君臣之别。
但是剑气长城和十万大山则不然,属于硬生生从蛮荒天下剐去了一大块地盘,与托月山的道,属于分庭抗礼。
老观主笑问道:“小陌,知道为何道祖会出现在白帝城吗?”
小陌这个新称呼,老观主喊得很顺口。
小陌摇摇头。
老观主感叹道:“郑居中是个很奇怪的人,一直想要证明自己不是道祖。”
小陌问道:“若是想明白了,不管答案是与不是,郑城主都要来个反客为主?”
老观主哈哈大笑,果然就得这么闲聊谈天。
小陌疑惑道:“能成?”
老观主捻须笑道:“成与不成,总要试过才知道。”
就像他在观道观,以整座藕花福地与道祖坐镇的莲花小洞天,问道数千年之久,试图来个颠倒乾坤的天翻地覆,不一样没成,但是这个过程本身就是修道。
就说如今青冥天下,长远来看,对白玉京威胁最大的,在老观主眼中,其实就是张风海与武夫辛苦联手的那座闰月峰。
与白玉京分道扬镳,既有名又有实,这才是一种真正的道化天地。
大掌教寇名如果走一条师尊道祖的老路,就算他“一气化三清再合道为一”,重返白玉京,就很难跻身十五境了。
除非余斗早早来个仗剑远游,将辛苦在内、张风海领衔的那拨练气士,全部来个斩草除根,再将闰月峰夷为平地,彻底打烂。
但这并不符合余斗的做事风格。
因为余斗喜欢就事论事,只在事上论对错。
简而言之,在余斗看来,整座天下,没有什么白玉京内外之别,甚至没有什么山上山下之分。
只要是犯错者,落在余斗手上,不管你是谁什么身份什么背景,当下认错与否,以后改错与否,都没有任何意义了。
况且辛苦与张风海,无法长久相互扶持,抵御余斗的一次次截杀,那么如果凭空多出一个搅局的郑居中呢?
如果天下大势,由不得陆沉不入局,红尘因果牵扯繁重,再难维持一条天地虚舟之境,只能自降大道一个台阶,或是必须更换道路,此后被大势裹挟不得脱困,青冥十四州,“陆沉”一州甚至是数州,陆沉又该如何自处?何谈跨入那个看似只差一步的十五境?
毋庸置疑,郑居中是一个极为纯粹的求道者。
但是这不妨碍郑居中来个破罐子破摔,让整个青冥天下,都布满他“散道两个、甚至是三个十四境郑居中”之后的浓重道痕。
足可让青冥天下更换天地了。
一旦郑居中犹有后手,再来个破而后立?
这场前无古人后无来者的棋盘“兑子”,余斗和白玉京的棋子数量,当然极多,但依旧有数,数量不是无限的。
一旦对弈,余斗手边棋罐里的棋子,就会越来越少,偶有增加,大势上依旧是入不敷出,减了又减。
但是郑居中,只要保证自己不被谁斩杀,不至于落个身死道消的下场,那么如此一来,郑居中哪怕当下棋子数量远远不如白玉京,但是他的棋盘是整座青冥天下,甚至是浩然、五彩和蛮荒,且棋罐里的棋子数量, 可以持续增加,越来越多,增了又增。
青冥天下新起一座武庙,我郑居中宛如画像居中悬挂的第一尊神灵。
等到天下大乱,十四州的硝烟战火,就是供奉这座崭新武庙的无穷香火。
老观主抬头望向远处。
怕就怕,人间郑居中与在天周密早有勾结,是同道中人。
这种勾结,不是说那种面对面的议事。
果真如此,相信郑居中肯定早就去文庙功德林了。
而是一种心头灵犀的默契,双方根本无需言说一句话一个字,甚至不耽误他们在一时间互为敌手。
只需我行我素,各行其是,但是终有一日,殊途同归。
老观主手指一点桌面,指尖处凝出一只蚂蚁,水纹涟漪如一朵荷花开,最终定型为一幅脉络分明的画卷。
那只蚂蚁,就像爬行在一大张纸上,墨迹浓重,蚂蚁置身于一座处处碰壁、必须经常绕道而走的繁琐迷宫。
老观主微笑道:“牵线傀儡,不知自己是牵线傀儡者,就是自由。”
“道无补偿。或是能够超脱文字和语言藩篱。又或者凭借一己之力拖拽世道人心向上。就都是一种大道。”
悠悠万载,倏忽而过,喝水早就忘记了挖井人。
饮酒何须知道酿酒人是谁,酒还行,就可以了。
小陌举起酒碗,笑道:“愁来再愁,有酒喝酒。”
老观主哈哈大笑,“小陌,如今劝酒本事,不得了哇。”
小陌不敢贪功,解释道:“只是跟公子学了几成本事而已。”
老观主闻言立即转头阿忒一声,朝地上吐了口唾沫。
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