第四十六章 丹惊柳沛昱-《东皇紫籍》


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    柳沛昱和翠篁道人看向寒商散人的目光都变得有些奇怪,对于他先前忌惮和想要离开,二者都表示理解,毕竟楚泰的做法等同于探索出了他的修行根本。

    这类东西,哪怕是同门师兄弟也不可能共享。

    但寒商散人随后的举动就让人有些看不明白,何来热切?

    难不成楚泰描绘的图案还有什么隐秘好处不成?

    专注于盯着楚泰的寒商散人没有注意到两位同道的目光,他此时心中激动和喜悦交织。

    作为研习符箓法门的旁门修士,寒商散人的修行方法比较特殊。

    不同于柳沛昱调和龙虎,捉坎填离,于体内缔结金丹。

    也不像楚泰和翠篁道人一样采集元气,搬运周天,凝练真炁。

    所谓符箓之法,最核心的法门便是凝聚那一道本命符箓。

    这符箓二字也有讲究的,符者真符,箓者神箓。

    二者结合起来,可以看做仙道仿古神系统构建的修行体系。

    其中符,可以视作是道则法理的具象化。

    箓,则是同天地定下的契约。

    因此,符箓之法是非常依靠后台的一种修行体系。

    对于部分有着完整传承的符箓宗门,完全可以由宗门长辈帮忙定下契约,予以授箓,门下弟子只需要专心凝练道法真意,演化真符便可。

    这等师门长辈授箓的手段,则是仿造大罗天赐下仙箓的过程。

    对比起来,符箓一系的散修就没有那么幸运。

    他们大多是获得了某些前辈留下的符箓,或者是意外获得天书玉字,感悟内里道理,掌握神通。

    前者在代代传承之下,难免会出现元气驳杂,灵性日渐消退的情况。

    后者则局限于天书玉字内蕴含的道则法理,最好的结局也是止步于仙道中乘,无缘上乘妙境。

    对于旁门符箓一脉的修士而言,一生所求莫过于两件事情。

    其一为得道升仙,获天府仙箓,明符箓真意。

    其二是完善传承,破道法陈旧,为后人革新。
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